Entre suas caractéristicas, típicas da geografia francesa da década de 30 está a herança intelectual de Vidal de La Blache e sua defesa do genêro de vida e região. Porém Monbeig introduz o "modo de pensar", assim como a pisicologia dos povos, algo original e não muito aceito em sua época.[carece de fontes?]
Esse "modo de pensar" seria aquilo que faz os habitantes de uma região agirem de certo modo, ou seja, terem o seu genêro de vida. Hoje, algo aceito, na época foi visto com desconfiança, pois a geografia tentava se isolar para se afirmar uma geografia pura, e também não acreditava nas correntes de pisicologia nascentes nos Estados Unidos.[carece de fontes?]
Monbeig, assim como seus mestres Albert Demangeon e indiramente de la Blache, acreditava no homem como elemento fundamental da paisagem, e não só uma característica determianda pelo meio.
A paisagem de Monbeig também incluia elementos como odor e som, além de cultura e religão, dando início a "região cultural", algo na fora de época também. Essa visão do homem na geografia pedia a presença de outras ciências humanas, como a história. Monbeig foi um defensor da Geografia ser conectada com a História, sendo contra então a separação da Geografia e História em cursos universitários distintos, como o é hoje.
Publicações de Monbeig
* 1940: Ensaios de geografia humana brasileira, São Paulo: Livraria Martins.
* 1957: Novos estudos de geografia humana brasileira, São Paulo: Difusão Européia do Livro.
* 1969: Brasil, São Paulo: Difusao Europeia Do Livro.
* 1984: Pioneiros e fazendeiros de São Paulo, São Paulo: Hucitec, Polis.
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
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